خطب الإمام علي ( ع ) ( تحقيق صالح )
689
نهج البلاغة
( 3779 ) التركاض مبالغة في الركض ، واستعاره لسرعة خواطرهم في الضلال . ( 3780 ) التجْوال مبالغة في الجول والجولان ( 3781 ) الشِقاق الخلاف . ( 3782 ) جِماحهم استعصاؤهم على سابق الحق . ( 3783 ) التيه الضلال والغواية . ( 3784 ) الجَواري - جمع جازية - : وهي النفس التي تجزي ، كناية عن المكافأة ، وقوله ( جزأتهم الجوازي ) دعاء عليهم بالجزاء على أعمالهم . ( 3885 ) قوله ابن أمي ، يريد رسول الله ( ( ص ) ) ، فإن فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين ربت رسول الله في حجرها فقال النبي في شأنها : " فاطمة أمي بعد أمي " . ( 3786 ) المُحِلَّون الذين يحلون القتال ويجوزونه . ( 3787 ) مُقِرّاً للضيم راضيا بالظلم . ( 3788 ) واهناً ضعيفا . ( 3789 ) السَلِس - بفتح فكسر - : السهل . ( 3790 ) الزمام العنان الذي تقاد به الدابة . ( 3791 ) الوطِيء اللين . ( 3792 ) المُتَقَعِّد الذي يتخذ الظهر أي الدابة قعودا يستعمله للركوب في كل حاجاته . ( 3793 ) صليب شديد . ( 3794 ) يعز عليّ يشق عليّ . ( 3795 ) الكآبة ما يظهر على الوجه من أثر الحزن . ( 3796 ) عاد أي عدوّ . ( 3797 ) " الحَيْرَة المُتّبَعة " اسم مفعول من " اتّبعه " ، والحيرة هنا بمعنى الهوى الذي يتردد الإنسان في قبوله . ( 3798 ) طِلْبَة - بالكسر وبفتح فكسر - : مطلوبة . ( 3799 ) الحجاج - بالكسر - : الجدال . ( 3800 ) الجَوْر الظلم والبغي . ( 3801 ) السُرادِق - بضم السين - : الغطاء الذي يمد فوق صحن البيت . ( 3802 ) البَرّ - بفتح الباء - : التقي . ( 3803 ) الظاعن المسافر . ( 3804 ) يستراح إليه يعمل به ، وأصله " استراح إليه " بمعنى سكن واطمأن والسكون إلى المعروف يستلزم العمل به . ( 3805 ) نَكَلَ عنه - كضرب ونصر وعلم - : نكص وجبن . ( 3806 ) الرّوْع الخوف . ( 3807 ) مَذْحِج - كمجلس - : قبيلة مالك ، وأصله اسم أكمة ولد عندها أبو القبيلتين طيّىء ومالك ، فسميت قبيلتاهما به . ( 3808 ) الكليل الذي لا يقطع . ( 3809 ) الظُّبة - بضم ففتح مخفف - : حد السيف والسنان ونحوها . ( 3810 ) النابي من السيوف : الذي لا يقطع .